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Federico García Lorca y la Generación del 27
 
 
Federico Garcia Lorca
  Nació en Fuentevaqueros (Granada) en 1898. En Granada inició las carreras de Letras y Derecho. Además, estudió música con pasión y fue amigo entrañable de Manuel de Falla.

    En 1919, se instala en la Residencia de Estudiantes, de Madrid, y traba entrañables relaciones con escritores consagrados (Juan Ramón), con artistas jóvenes (Dalí, Buñuel...) y con los poetas que constituirán su propio grupo poético.

    Su personalidad y su obra lo sitúan pronto a la cabeza del grupo. Durante el curso 1929-1930, marcha a Nueva York como becario, experiencia que lo marcará profundamente.

    De regreso a España, funda en 1932 La Barraca, grupo teatral universitario con el que recorre los pueblos de España representando obras clásicas.

    En 1933 hace un viaje triunfal a Buenos Aires, donde sus dramas obtienen gran éxito. Y, de nuevo en España, prosigue su trabajo infatigable de poeta, autor dramático, director escénico, conferenciante... Su labor le granjea la máxima admiración numerosos homenajes, pero también mezquinas envidias. Y su acercamiento cada vez mayor al pueblo le atrae odios, que condujeron a su asesinato a comienzos de la guerra civil, en agosto de 1936.

    La personalidad de Lorca ofrece un doble rostro: de un lado, su vitalidad arrolladora, desbordante de simpatía: de otro  más hondo- , un íntimo malestar, un dolor de vivir, un sentimiento de frustración, como anuncio de su trágico destino.
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Generación del 27.-
       En la década de los 20, soplaron con fuerza los vientos regeneradores del vanguardismo estético en Europa. En esta época comienza a su surgir la renovación del concepto de la literatura y del lenguaje poético. Nace la Generación del 27.


       Si algún grupo de autores merece el nombre de Generación, sin duda es éste. Pese a las precauciones que hay que tener, podemos considerarlos como grupo compacto, si bien con variedades muy notorias dentro de ellos (lo cual es lógico). El grupo lo forman Pedro Salinas, Jorge Guillén, Gerardo Diego, Dámaso Alonso, Vicente Aleixandre, Federico García Lorca, Luis Cernuda y Rafael Alberti. Algunos críticos incluyen también a los malagueños Emilio Prados y Manuel Altolaguirre. Estos diez son los que se citan con mayor frecuencia, si bien ello deja fuera de lugar a muchos otros (Hinojosa, Garfias, Chabás...) que, por distintas razones, han quedado relegados a un segundo término.


Características principales de la Generación del 27.-

          En los autores del 27 es muy significativa la tendencia al equilibrio, a la síntesis entre polos opuestos (Lázaro), incluso dentro de un mismo autor:


Entre lo intelectual y lo sentimental. La emoción tiende a ser refrenada por el intelecto. Prefieren inteligencia, sentimiento y sensibilidad a intelectualismo, sentimentalismo y sensiblería (Bergamín). Se observa muy bien en Salinas.


Entre una concepción romántica del arte (arrebato, inspiración) y una concepción clásica (esfuerzo riguroso, disciplina, perfección). Lorca decía que si era poeta "por la gracia de Dios (o del demonio)" no lo era menos "por la gracia de la técnica y del esfuerzo".


Entre la pureza estética y la autenticidad humana, entre la poesía pura (arte por el arte; deseo de belleza) y la poesía auténtica, humana, preocupada por los problemas del hombre (más habitual tras la guerra: Guillén, Aleixandre...).


Entre el arte para minorías y mayorías. Alternan el hermetismo y la claridad, lo culto y lo popular (Lorca, Alberti, Diego). Se advierte un paso del "yo" al "nosotros". "El poeta canta por todos", diría Aleixandre.


Entre lo universal y lo español, entre los influjos de la poesía europea del momento (surrealismo) y de la mejor poesía española de siempre. Sienten gran atracción por la poesía popular española: cancioneros, romanceros...


Entre tradición y renovación. Se sienten próximos a las Vanguardias (Lorca, Alberti, Aleixandre y Cernuda poseen libros surrealistas; G.Diego, creacionistas); próximos a la generación anterior (admiran a Juan Ramón, Ramón, Unamuno, los Machado, Rubén Darío...); admiran del XIX a Bécquer (Alberti, ("Homenaje a Bécquer") Cernuda "Donde habite el olvido"...); sienten auténtico fervor por los clásicos: Manrique, Garcila-so, San Juan, Fray Luis, Quevedo, Lope de Vega y, sobre todos, Góngora.

Su obra poética.-
      Como en muchos poetas y autores, la obra poética de Lorca es un reflejo de su personalidad, ofreciéndonos un doble rostro: de un lado, su vitalidad arrolladora, desbordante de simpatía; de otro -más hondo-, un íntimo malestar, un dolor de vivir, un sentimiento de frustración, como anuncio de su trágico destino.

        El tema del destino trágico, la imposibilidad de realización, sería el elemento que da unidad profunda a su producción poética y teatral.

        Su actitud ante la creación poética es rigurosísima. Gracias a esta actitud, surge una de las poesías más asombrosas de nuestra literatura; una poesía en que la pasión y la perfección, lo humanismo y lo estéticamente puro conviven como pocas veces.

    
Sus libros.-


1918.- Impresiones y paisajes.-


1921.- Libro de Poemas.- En este libro se encuentran influjos de Bécquer, del Modernismo, de Machado.


1921 - 1924.- Canciones, Poema del Cante Jondo y Suites.
- Canciones.- es un libro muy heterogéneo: hay en el poesía pura, vanguardismo, brillantez, y hasta puro juego; pero persiste su nostalgia de la niñez, de la pureza y se advierte su sensibilidad para los temas trágicos....
- Poemas del Cante Jondo, posee, una compacta unidad: es el libro de la "Andalucía del llanto", un libro lleno de ayes, de dolor, de muerte...
- El libro Suites es un hondo testimonio de sus inquietudes humanas y estéticas.


1924 - 1927.- El Romancero Gitano.-
Fue un gran éxito. Lorca se preocupa por los hombres marginados y sus   tragedias. Se confesaba  <<inclinado a la comprensión simpática de los perseguidos: del gitano, del negro, del judío...>> . El poeta canta fraternalmente a esa raza perseguida y marginada. Más aún eleva el mundo de los gitanos a la altura de un mito moderno, parejo en fuerza a los grandes mitos clásicos. El significado de ese mito es evidente: ilustra el tema del destino trágico que late en toda su obra.

      Por todo el libro estallan unas tremendas ansias de vivir que topan contra la imposibilidad de vivir.  Con el Romancero Gitano, Lorca alcanza un leguaje inolvidable, inconfundible.........


1929 - 1930.- Poeta en Nueva York.-
Refleja el impacto que la gran ciudad produjo en Lorca. Se advierte el ahogo y la rebelión contra un mundo deshumanizado. Los temas del libro son el materialismo, la esclavitud del hombre por la máquina, la injusticia social... Una parte está dedicada a los negros (también marginados, como los gitanos). Es un libro donde lo social adquiere gran importancia: el poeta sintoniza con todos los hombres que sufren. Es una obra surrealista, escrita en versos libres.


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ROMANCE DE PENA NEGRA
>>>   Soledad Montoya representa el anhelo vehemente de realización personal (busca -dice- <<<mi alegría y mi persona>>>). Con ella dialoga un personaje que representa la voz de la moderación, de los limites impuestos por la realidad o por las convenciones.   >>>>>>>

__ Soledad, ¿por quién preguntas
sin compaña y a estas horas?
__ Pregunte por quien pregunte,
dime, ¿a ti qué se te importa?
Vengo a buscar lo que que busco,
mi alegría y mi persona.
__ Soledad de mis pesares,
caballo que se desboca
al fin encuentra la mar
y se lo tragan las olas.
__ No me recuerdes el mar
que la pena negra brota
en las tierras de aceituna
bajo el rumor de las hojas.
__ ¡Soledad, qué pena tienes!
¡Qué pena tan lastimosa!
Lloras zumo de limón
agrio de espera y de boca.
__ ¡Qué pena tan grande! Corro
mi casa como una loca,
mis dos trenzas por el suelo,
de la cocina a la alcoba.
¡Qué pena! Me estoy poniendo
de azabache carne y ropa.
¡Ay, mi camisas de hilo!
¡Ay, mis muslos de amapola!
_ Soledad, lava tu cuerpo
con agua de las alondras,
y deja tu corazón
en paz, Soledad Montoya.
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